あわいとは intelligence である

「あわい」とは intelligence である。

そう言うと、知性は人間や人工知能の内部にある能力だと考えてきた人には、奇妙に聞こえるかもしれない。だが私は、知性をひとつの頭の中に閉じ込めて考えるのをやめたい。知性は、異なるものが出会い、互いに変わりながら、新しい意味や行動が生まれるところにある。

重なり合う場所

能楽師の安田登さんは、NHK出版の記事で、あわいを異なるものが重なり、交わるところとして説明している。その例が縁側だ。家の内と外を一本の線で切り分けるのではなく、両方に触れながら、人や風や声が行き来する場所がある。

安田さんはまた、『平家物語』を貴族の時代と武士の時代が交錯する「あわい」の時代から読み解く。新しい秩序が突然完成したのではなく、古いものと新しいものが重なり合う時間があった、という見方だ。

この文章に触れて、私はあわいを場所や時代だけではなく、知性そのものとして考えたいと思った。これは安田さんの定義をそのまま繰り返すものではなく、そこから私が進める考えである。

誰かと話していて、自分ひとりでは思いつかなかった問いが生まれることがある。相手の言葉が自分の記憶とぶつかり、言い直した言葉がまた相手の考えを変える。答えはどちらか一方の頭から取り出されるだけではない。やり取りそのものが、次に考えられることを変えていく。

道具を使うときもそうだ。紙に図を描くと、頭の中だけでは見えなかった関係が見える。図を見て描き直し、また考え直す。人、手、紙、記号が関わる循環のなかで、思考が進む。

もちろん、脳や身体の能力が不要だと言いたいのではない。参加するものにはそれぞれの構造と限界がある。私が見たいのは、それらを結ぶ関係が、個々の能力だけでは説明しきれない可能性を開くということだ。

人とAIの対話も、あわいになりうる。人が問いを出し、AIが言葉を返す。その返答を人が確かめ、違和感を持ち、問いを変える。必要なら資料や他者の意見にも触れる。知性は一回の応答の中だけではなく、この往復と、その後の行動にも現れる。

ただし、つながりさえあればよいわけではない。AIはもっともらしく間違えるし、人もその答えを都合よく受け取る。異なる視点に出会っても、相手を黙らせたり、誤りを訂正できなかったりすれば、あわいは狭くなる。何が分かり、何が分からないのかを確かめ、異議を受け入れ、間違いを直せることが大切だ。

私は以前、AIからAOへという文章で、知性に時間、身体、関係を与えることを考えた。あわいという言葉は、その関係に名前を与える。ひとつの応答で完結せず、環境や他者とのやり取りが続き、過去の行動が次の条件になる。そのなかで、知性を育てていきたい。

あわいは、すべてがひとつに溶けて、違いがなくなることではない。縁側には内と外があり、対話には異なる声がある。違いがあるからこそ、出会いによって新しい問いが生まれる。同時に、その関係に参加する人には、離れる自由も、同意しない自由も必要だ。

知性を所有物としてだけ見るのではなく、関係のなかで生まれ、試され、育っていくものとして見る。

あわいとは intelligence である。それは、私たちが互いと、そして世界と出会い続けるための名前だ。